三国中人才观念的现实意义

再读《三国演义》，我感觉它更是一本关于人才工作的巨著。乍看《三国演义》中只是群雄相互征讨、攻城掠地，但仔细想来，三国时期实质上是一场激烈的人才战。城池易攻，人才难求，城池可以失而复得，而人才失而难得。书中通过一个个典型的案例，论述了人才的重要性、人才脱颖而出的机制和环境、人才的流动、人才的争夺、人才的使用等人才工作的方方面面。2003年底，中共中央第一次专门召开全国人才工作会议，再一次强调了人才强国的理念。实施人才强国（人才强企、人才强……）战略，读一读三国，借鉴三国时期对待人才、使用人才的一些观念和做法，今天仍有很大的现实意义，也能更深地理解党的这一战略的重要意义。

一、对人才重要性的深刻认识

东汉末年，群雄并起，相互角逐，能否拥有人才、使用人才，成为胜败的关键、实力的体现，各政治集团为了壮大自己的势力，都十分重视人才，一些关于人才重要性的论述十分精辟。比如，袁绍与曹操的经典对白：“初，绍与公（曹操）共起兵，绍问公曰：‘若事不辑，则方面何所可据？’公曰：‘足下意以为何如？’绍曰：‘吾南据河，北阻燕、代，兼戎狄之众，南向以争天下，庶可以济乎？’公曰：‘吾任天下之智力，以道御之，无所不可。’”这表明了袁绍与曹操在思路上的根本区别，袁绍重“攻城掠地”，而曹操重“争夺人才”，不同的思路也就决定了不同的命运和结果；曹操在《求贤令》中指出：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也……二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之”；刘备认为“举大事者，必以人为本（《三国志?刘备传》）”；诸葛亮在《出师表》中写到“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”；周瑜谏孙权，“自古得人者昌，失人者亡。为今之计，须求高明远见之人为辅，然后江东可定也”等等，都充分显示了这些英雄对人才的重要性有着深刻的认识，都具有强烈的人才意识。尤其唯才是举、以人为本的理念，在国际竞争、市场竞争越来越激烈的情况下，愈加显示出其生命力。

基于对人才重要性的深刻认识，曹操提出“得功者赏，何计贵贱乎？”，并曾三次发布“求贤令”，孙策回江东后“招贤纳士，屈己待人，四方豪杰渐渐投之”，孙权“广纳贤士，开宾馆于吴会，命顾雍、张??延接四方宾客”，各方都加强了对人才的争夺，留下了一个个千古佳话：曹操盛情留关羽、刘备“三顾茅庐”、诸葛亮爱才设计赚姜维等等。

魏蜀吴之所以最后能在群雄争霸中形成三足鼎立之势，说到底是由于他们重视人才，各自笼络了当时的人才豪杰。《三国志》陈寿评曹操“太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。”评刘备“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。”评孙权“孙权屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇英，人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之业。”陈寿的评论十分精辟，也指出了他们三人的共同之处――重视人才，善用人才。

而在群雄争霸中，一些英雄之所以失败，一个重要原因就是不重视人才，缺乏人才，或者拥有人才而不能使用人才。刘备在得诸葛亮之前，屡屡失败，自认为是“命途多蹇，所以至此”，以为自己颇有人才：“文有孙乾、糜竺、简雍之辈，武有关、张、赵云之流”，而水镜先生指出：“不然，盖因将军左右不得其人耳”、“关、张、赵云乃万人敌，惜无善用之之人”、“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下”。经司马徽指点迷津后，刘备先得徐庶，后三顾茅庐而得诸葛亮，从此扭转了被动局面。袁绍在官渡、仓亭战役失败后，叹曰：“吾自历战数十场，不意今日狼狈至此，此天丧吾也！”将自己的失败归结为“天丧”，却不知自己失在不能用人上，“空存俊杰三千客，漫有英雄百万兵”，曹操对此一针见血地指出：“河北义士，何其如此之多也！可惜袁氏不能用，若能用，则吾安敢正眼觑此地哉！”。

三国时期各政治集团的兴衰，充分说明了人才的重要性――得人才者得天下。读史明鉴，全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面，切实提高对人才重要性的认识――小康大业，人才为本。

二、创造良好的人才环境

三国时期是我国历史上人才辈出、群星灿烂的一个时期。能形成这么一个局面，与当时的政治历史环境有关密切关系。东汉末年，黄巾起义，东汉政府为了剿灭黄巾，乃降诏令各处备御讨贼立功，招军应敌，这就逐渐打破了旧有的门第观念和以举孝廉为主的选人用人机制，各政治集团在人才的标准方面唯才是举、唯才是用，这为人才脱颖而出创造了条件。而各政治集团都力图统一中原的“宏伟”事业，为人才发挥才能、建功立业提供了平台。同时，各政治集团为了取得竞争上的优势，也迫切需要人才，以壮大自己的力量，克成霸业，这有力地促进了人才的脱颖而出。所以，三国时期的人才群星璀灿，有四世三公的袁氏家族，也有出身宦官、初举孝廉的曹操，有织席、屠猪、杀人逃难的刘关张，也有“臣本布衣”的诸葛亮……

另外，东汉末年的大乱，形成了一个庞大的“人才市场”，提供了宽松的人才流动环境，造就了全国性的人才流动。选才用才不受地域限制，唯才是用。人才也可以“择明主而事之”，田丰认为“大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也”；赵云说“云奔走四方，择主而事，未有如使君（刘备）者。今得相随，大称平生，虽肝脑涂地无恨矣”；周瑜对鲁肃说“昔马援对光武云：‘当今之世，非但君择臣，臣亦择君’”，这就象是我们今天所说的“双向选择”，用人单位与人才之间双向洽谈，择优而居、择优录用。甚至还有为竞争对手举荐人才的，如鲁肃给刘备举荐庞统，“可往荆州投刘皇叔，必然重用……某当作书奉荐。公辅玄德，必令孙、刘两家无相攻击，同力破曹”；苏飞谓之甘宁：“吾荐公数次（向黄祖），奈主公不能用。日月逾迈，人生几何，宜自远图。吾当保公为鄂县长，自作去就之计”。三国时期人才的广泛流动，增强了人才的活力，使各类人才在流动中找到了用武之地，使人才的智能得以充分发挥。

“人才的活力取决于机制和环境”，人尽其才需要一定的政策支持和社会环境，确实应“着力营造有利于优秀人才大量涌现、健康成长的良好氛围，形成鼓励人才干事业、支持人才干成事业、帮助人才干好事业的社会环境”，“根据完善社会主义市场经济体制的要求，全面推进机制健全、运行规范、服务周到、指导监督有力的人才市场体系建设，进一步发挥市场在人才资源配置中的基础性作用……消除人才市场发展的体制性障碍，使现有各类人才和劳动力市场实现联网贯通，加快建设统一的人才市场”，促进优秀人才的脱颖而出和人才作用的充分发挥。

三、尊重人才、善待人才

基于对人才的重视，三国时期的一些政治家十分注重尊重人才、善待人才，他们礼贤下士，常常与人才同食共榻，终日长谈，一些做法感人至深，比如：

曹操“方解衣歇息，闻说许攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎。遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入。操先拜于地，攸慌忙扶起曰：‘公乃汉相，吾乃布衣，何谦恭如此！’操曰：‘公乃操故友，岂敢以名爵相上下乎！’”；曹操得荆州，“入城至府中坐定，即召蒯越近前，抚慰曰：‘吾不喜得荆州，喜得异度（蒯越之字）也。’遂封蒯越为江陵太守樊城侯”……从曹操对待许攸、蒯越等人物的一系列形象传神的动作、语言描写，深刻地表现出曹操求贤若渴的心理和尊重人才、善待人才的思想。

“（孙）权甚敬之（鲁肃），与之谈论，终日不倦。一日，众官皆散，权留肃共饮至晚，同榻抵足而眠。夜半，权问肃曰：‘方今汉室倾危，四方纷扰。孤承父兄余业，思为桓、文之事，君将何以教我？’”，于是就有了著名的“榻上策”。第53回“人报鲁子敬先至，权乃下马立待之。肃慌忙滚鞍下马施礼。众将见权如此待肃，皆大惊异。权请肃上马，并辔而行……”；濡须口之战后，“（孙权）感周泰救护之功，设宴款之。权亲自把盏，抚其背，泪流满面，曰：‘卿两番相救，不惜性命，被枪数十，肤如刻画，孤亦何心不待卿以骨肉之恩、委卿以兵马之重乎！卿乃孤之功臣，孤当与卿共荣辱、同休戚也。’言罢，令周泰解衣与众将观之：皮肉肌肤，如同刀剜，盘根遍体。孙权手指其痕，一一问之。周泰具言战斗被伤之状。一处伤令吃一觥酒。是日，周泰大醉。权以青罗伞赐之，令出入张盖，以为显耀。”……孙权的善待人才，赢得了“国险而民附（诸葛亮语）”、“礼贤下士，江东英雄，多归附之（鲁肃语）”强大优势。

刘备得知徐庶要离去，“备闻公将去，如失左右手，虽龙肝凤髓，亦不甘味。”……玄德不忍相离，送了一程，又送一程……于是就有了“元直走马荐诸葛”、“徐庶进曹营――一言不发”的故事；刘备二顾茅庐时说：“欲见贤而不以其道，犹欲其入而闭之门也。”三顾茅庐而得诸葛亮后，“待孔明如师，食则同桌，寝则同榻，终日共论天下大事”、“吾得孙明，犹鱼之得水”；第42回，赵云拼死救出阿斗，“双手递与玄德。玄德接过，掷之于地曰：‘为汝这孺子，几损我一员大将！’赵云忙向地下抱起阿斗，泣拜曰：‘云虽肝脑涂地，不能报也。’”。如此待才，谋士岂能不殚精竭虑以出良策，将士岂能不肝脑涂地以效死力？

小康大业，人才为本，各级组织和领导应从大业出发，树立强烈的人才意识，善于发现人才、尊重人才、善待人才、培养人才、集聚人才、服务人才、用好人才，做到亲人才、远小人，知人善任、唯才是举、广纳群贤，真正把全社会人才的积极性和创造性引导好、保护好、发挥好，凭借人才早日实现小康大业。